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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La vérité mathématique peut-elle servir de modèle à toute vérité ?

L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succès scientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'il n'y a rien qui vaille vraiment ? Comment...

7 pages - 1,80 ¤

Toute force est-elle violence ?

Il y a en tout cas, entre force et violence, sans doute quelque chose comme un rapport. PREMIÈRE PARTIE : La force est une forme de violence. Le pouvoir et les effets de la force ne sont-ils pas toujours d'ordre violent ? Pour commencer, on peut s'interroger sur des expressions courantes : -          Passer en force (en notamment toutes les formes de « passage en force » sanctionnés...

4 pages - 1,80 ¤

La physique est-elle le modèle de toute science ?

Le refus de la réalité de l'inconscient ou encore de la sexualité infantile n'est-il pas, au fond, pour le psychanalyste, une manifestation même de résistance ? Quelle que soit la critique qu'on adresse à la psychanalyse, ne peut-elle pas être interprétée par le médecin en termes de résistance ? C'est précisément parce qu'elle n'exclut aucun fait de son domaine, même...

5 pages - 1,80 ¤

Est-il raisonnable de combattre toute illusion ?

Définition des termes du sujet: RAISONNABLE: 1) Doué de raison. 2) Qui est conforme au bon sens, qui n'outrepasse pas la mesure, la morale (une action raisonnable). ILLUSION:1) Toute erreur provenant de l'apparence trompeuse des choses (illusions perceptives).2) Croyance ou opinion fausse abusant l'esprit par son caractère séduisant et le plus souvent fondée sur la réalisation d'un désir (Cf. l'analyse...

4 pages - 1,80 ¤

Faut-il trouver un sens à toute chose ?

Car il faut préserver l'enseignement de Socrate qui avait pour adage « Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien ». Il est naïf ou captieux de donner un sens à tout comme le font les sophistes, c'est-à-dire donner un sens quoi qu'il en coûte, même si ce sens est faux et se moque de la vérité. Ce...

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Peut-on en toute rigueur parler des "miracles" de la technique ?

Vocabulaire: TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit - qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en...

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Toute passion est-elle déraisonnable ?

Au contraire, depuis que j'y ai fait réflexion, et que j'ai reconnu que c'était un défaut, je n'en ai plus été ému. Ainsi, lorsque nous sommes portés à aimer quelqu'un, sans que nous en sachions la cause, nous pouvons croire que cela vient de ce qu'il y a quelque chose en lui de semblable à ce qui a...

Note : 7/10
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L'expression "règne de la technique" signifie-t-elle l'absence de toute autre forme de pouvoir ?

Le mot désigne aussi l'ensemble des objets artificiels et des machines.Le mot "règne" suggère l'idée d'un envahissement, mais aussi celle d'une domination. En quel sens la technique exerce-t-elle une domination ?* Pouvoir : capacité de contraindre, d'imposer une volonté.* Toute autre forme de pouvoir : il peut s'agir du pouvoir politique, du pouvoir de la science, du pouvoir...

Note : 7/10
3 pages - 1,80 ¤

Toutes les expériences scientifiques sont-elles légitimes ?

Introduction L'expérimentation humaine pose question du point de vue épistémologique et du point de vue éthique. L'autre, mon double même s'il paraît l'étape incontournable au développement de la connaissance du vivant, est justement limite car il est un autre moi. I - Dans quelles conditions se pose la question ? a) L'expérimentation n'est pas l'observation ou du phénomène naturel ou...

Note : 7/10
2 pages - 1,80 ¤

Est-il raisonnable de combattre toute illusion ?

L'effort de conceptualisation sera indispensable pour conduire une stratégie de dissertation. Montrez bien que les illusions sont fréquemment des nécessités vitales. L'existence a besoin de falsifier le réel, qui est trop noir. Bibliographie DESCARTES, Méditations métaphysiques, Garnier-Flammarion, Première Méditation. NIETZSCHE, Vie et vérité, Textes choisis, PUF. FREUD, L'avenir d'une illusion, PUF. Introduction * Est-il raisonnable de combattre toute illusion...

Note : 7/10
1 page - 1,80 ¤

Peut-on dire en toute rigueur qu'il existe une culture technique ?

La main, a écrit Kant (XVIIIe s.) signale chez l'homme le « congé définitif» que l'intelligence donne à l'instinct. La main, organe doué d'expressivité. Pensez aussi au caractère éminemment individuel de la main : empreintes digitales, graphologie, lignes de la main, expressivité de la main du musicien, etc. A la différence de l'animal, l'homme crée les moyens de son travail...

Note : 7/10
7 pages - 1,80 ¤

Faut-il tolérer toutes les idées ?

* "toutes les": la totalité, sans exception aucune.* "idée": représentation intellectuelle plus synthétique que le concept et plus dynamique que lui. Par exemple: on parle de concept de pesanteur, mais de l'idée d'histoire ou de progrès. Le sens de l'intitulé du sujet:Est-il nécessaire de laisser toujours à chacun la liberté d'exprimer ses idées, et ce quelle que soit l'idée...

Note : 7/10
4 pages - 1,80 ¤

Le bonheur est-il la fin de toute action humaine ?

Les activités techniques, subalternes, doivent être subordonnées à une praxis, par exemple une action morale, un savoir désintéressé. Problématique: Tous les hommes désirent le bonheur, mais ils n'agissent pas tous dans le but explicite d'y parvenir. Certains le considèrent même comme une illusion. Il est vrai que la tâche est difficile, car il faut commencer par philosopher sur la...

Note : 7/10
4 pages - 1,80 ¤

La vérité mathématique est-elle le modèle de toute vérité ?

Comme le souligne Laplanche, « la psychanalyse personnelle  est la voie royale pour accéder à quelque part de la vérité psychanalytique. » B) Pourtant, nous ne sommes pas condamnés au royaume des opinions où les borgnes sont rois. Les mathématiques en sont la preuve: les énoncés mathématiques sont vraies, ils sont accompagnés de certitude, parce qu'ils peuvent être démontrés,...

Note : 7/10
5 pages - 1,80 ¤

Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?

La question de savoir qu'elles sont les inclinations bonnes, rationnelles, et quelle est leur subordination, se transforme en l'exposé des rapports que produit l'esprit en se développant lui-même comme esprit objectif. Développement où le contenu de l'ipso-détermination [Cette expression spécifie que l'esprit se réalise et se détermine lui-même selon des lois rationnelles] perd sa contingence ou son...

Note : 7/10
5 pages - 1,80 ¤

Toute religion implique-t-elle une révélation ?

Pour Marx, c'est l'homme qui est premier. Egalement une suprématie : qu'est-ce qui est supérieur ? Pour Marx, c'est l'homme qui est supérieur. Mais ce qui lie le rapport indissociable de l'homme et de la religion (la critique orientée contre la religion ne la fera pas disparaître pour autant) est le verbe faire. Et la question centrale est...

Note : 7/10
4 pages - 1,80 ¤

Toutes les cultures se valent-elles ?

Toutes les cultures sont légitimes «La démocratie est une idée occidentale», disent les mollahs iraniens pour défendre leur théocratie. De quel droit, en effet, considérons-nous nos valeurs politiques et morales comme universelles et de quel droit voulons-nous les imposer aux autres ? Certaines cultures ont d'autres notions que nous de l'individu, de la liberté. Il faut les respecter, d'autant...

Note : 7/10
5 pages - 1,80 ¤

Toutes les illusions sont-elles dangereuses ?

b. L'illusion est avant tout un enfermement, une « folie ». 2) Mais toutes les illusions ne sont pas nécessairement dangereuses. a. D'une part, les illusions de la perception ne sont pas aliénantes. b. D'autre part, les illusions affectives peuvent compenser une angoisse (Freud). FREUD: «[Les idées religieuses] sont des illusions, la réalisation des désirs les plus anciens...» La raison nous montre que...

Note : 7/10
5 pages - 1,80 ¤

Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

Contre l'objectivité, Nietzsche proposera des critères pragmatiques. On évaluera donc les savoirs et les croyances par certaines formes de leur utilité. Pour obtenir la suite de ce devoir un second et dernier code PassUp est nécessaire. CITATIONS: « Je dus [...] abolir le savoir afin d'obtenir une place pour la croyance. » Kant, Critique de la raison pure (2e éd.),...

Note : 9/10
6 pages - 1,80 ¤

Toutes les normes sont-elles justes ?

La question de savoir si toutes les normes sont justes accentue le second sens du terme juste, justesse, exactitude, lorsqu'on considère les normes qu'utilise la connaissance. A la rigueur, comme la connaissance produit elle-même les normes de sa constitution, demander si les normes scientifiques sont justes au sens d'exactes n'a aucun sens. En effet, la connaissance s'établit en...

Note : 9/10
2 pages - 1,80 ¤

Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

Comte décrit ainsi le devenir de l'humanité selon trois états : théologique, métaphysique, et positif. Chaque étape représente pour l'esprit humain un progrès sur le chemin de la connaissance, et la destruction d'obstacles liés à des croyances : fétichisme, croyance aux êtres métaphysiques. Dans cette perspective, la croyance est l'ennemi principal d'un savoir qui, par définition, doit l'exclure.2....

Note : 10/10
6 pages - 1,80 ¤

Toute passion est-elle déraisonnable ?

Le candidat devait enfin poser la question de l'existence de bonnes passions, et la question de la différence des bonnes et des mauvaises passions.On tient là les différents moments d'un plan possible.IV - UNE DEMARCHE POSSIBLEA - QU'EST-CE QU'UNE PASSION ?La passion est un état affectif involontaire. Mais les passions se distinguent d'autres types d'affects.Les passions se distinguent...

Note : 10/10
3 pages - 1,80 ¤

Toute communication est-elle indirecte ?

Les existentialistes dont Sartre principalement ont souligné et ont mis en évidence la mauvaise foi, la difficulté d'être sincère, authentique, honnête dans nos rapports à autrui. Car autrui est à la fois ce qu'il est de plus proche mais aussi de plus dangereux, de plus mortel pour ma conscience; déjà Hegel dans sa dialectique du Maître et de...

Note : 10/10
3 pages - 1,80 ¤

L'état doit-il tolérer toutes les opinions ?

. Le despotisme est une forme de gouvernement où l'autorité est confiée à une seule personne, soit un individu qui règne avec un pouvoir politique absolu. Dans sa forme classique, un despotisme est un état où un homme unique, appelé un despote, retient tout le pouvoir, et toute autre personne est considérée comme son esclave. Cette forme de despotisme est la première...

Note : 10/10
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Toute science est-elle nécessairement déterministe ?

Elle constate qu'il y a des relations constantes entre les phénomènes, elle s'efforce de traduire ces relations dans le langage mathématique le plus précis. La science se contente de poser le principe du déterminisme qui revient à dire que « l'apparition d'un phénomène est strictement déterminée par des conditions d'existence bien définis. Le phénomène ne se produit que...

Note : 10/10
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