L'histoire a-t-elle nécessairement recours au témoignage ?

). Tout comme l'homme lui-même est en perpétuel mouvement et en quête incessante, l'histoire tâtonne et se transforme.          Le fait historique est un fait passé, donc n'est pas observable. Mais on peut reconstruire le fait passé à partir de ses « traces » présentes, des « documents » qui subsistent (nous avons vu que même en physique il n'est pas d'observation...

La critique du témoignage, en histoire et en justice

Le témoignage

Critique du témoignage. - Pour apprécier exactement la valeur du témoignage, il importe de soumettre aux règles de la critique, et les faits qui nous sont attestés, et l'attestation elle-même qu'on nous en donne. a. Critique des faits. - Les faits sur lesquels porte le témoignage se divisent en deux classes : les faits d'ordre scientifique, dont la reproduction...

Du témoignage historique - le témoin en histoire ?

3. Principe de la foi au témoignage.-Notre confiance dans le témoignage de nos semblables est si spontanée et si naturelle que les philosophes Écossais la font dériver de deux instincts : l'instinct de véracité et l'instinct de crédulité, l'un, qui nous porte à dire toujours la vérité, lorsque ni l'intérêt, ni la passion ne nous en détournent; l'autre,...

Quelle confiance pouvons-nous accorder au témoignage spontané de notre conscience morale ?

Y a-t-il des inventions ou des découvertes en morale comme il en existe en matière de science ? INTRODUCTION. - La morale est conçue ordinairement comme un code de lois, comme une collection d'ordres et d'interdictions. Dès lors, quelles inventions et quelles découvertes peut-elle comporter ? I. Tout d'abord, un code moral étant donné, nombre de découvertes sont possibles. A. Nous...

Les témoignages d'écrivains sur les événements historiques présentent-ils un intérêt pour le lecteur ?

. »). Ou cf. la lettre du 22 juillet 1671 dans laquelle elle dit à Coulanges qu'elle aime les narrations où l'on ne dit que ce qui est nécessaire alors qu'elle sait bien qu'elle « extravague » souvent. => Intérêt : véritable talent littéraire.   Conclusion : * Les témoignages d'écrivains sur les événements historiques présentent un intérêt pour le lecteur s'il recherche...

Selon vous la réécriture maîtrisée des souvenirs est-elle plus à même que le récit spontané d'accéder à la valeur d'un témoignage historique ?

Les témoignages fournis par les correspondances privées ont-ils seulement un intérêt historique ?

Ex : développez l'exemple des lettres de Poilus à leurs familles dans lesquelles ils évoquent la peur, la faim, le froid (= la vie des tranchées) mais aussi l'espoir... => Ces correspondances ont apporté beaucoup et ont aidé à se faire une image plus vraie de l'Enfer enduré pour les soldats de la Première guerre mondiale. * La lettre étant datée +...

Pensez-vous que la réécriture du réel nuise à l'authenticité du témoignage ?

. Ex : dans les Mémoires d'outre-tombe, Chateaubriand a recourt au registre pathétique pour parler de sa soeur Lucile afin d'émouvoir le lecteur mais l'effraie en décrivant son père comme un spectre (registre fantastique).               C- Les limites du récit de vie Peut-on être objectif dans le récit de vie ? * Les biographes racontent souvent la vie d'un personnage qui les a marqués, émus...

L'intérêt d'une autobiographie n'est pas tant dans les événements qu'elle raconte que dans le témoignage qu'elle apporte sur le travail de mémoire et les mécanismes du souvenir ?

A quelles conditions peut-on faire confiance à un témoignage?