Sujet : Quel est le sujet des sciences de la vie ?

Extrait du corrigé : ) il faut lui ajouter un principe (une âme) étranger (...) ».   l        Ce texte constitue une réfutation du mécanisme : la vie, dans l'être vivant ne peut se réduire à un simple mécanisme, puisque un mécanisme, une montre, par exemple, ne peut ni se reproduire, ni se former lui-même, ni se réparer, etc., toutes choses que font les êtres vivants. On retrouve ici les caractéristiques de la vie données par Aristote et dont le mécanisme ne peut pas rendre compte. l        Dès lors, il reste à nouveau ce principe vital énigmatique, qu'on appelle « âme » qui fait qu'un vivant est vivant. l        Le mécanisme ne permet donc pas de résoudre l'énigme de la vie. l        Mais le vitalisme (qui suppose un tel principe vital irréductible au mécanisme) ne le peut pas non plus, puisque, s'il rend bien compte de la spécificité de la vie en supposant un tel principe, il n'est pas capable d'expliquer ce principe. l        Une fois encore, la science de la vie ne semble pas pouvoir être une véritable science de la vie, mais simplement une étude des vivants. l        Le même problème se retrouve dans la biologie contemporaine dans le débat sur le réductionnisme : peut-on réduire la vie à des propriétés physico-chimiques ?