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EXEMPLES DE RECHERCHE
Extrait du corrigé : A l'origine, l'économie politique se contentant d'estimer les volumes de productions et des échanges; la mesure de ces mouvements fournissait des indices valables sur l'activité d'une époque ou d'une région. Mais avec le temps, les indices ont pris plus d'importance que l'activité qu'ils devaient mesurer ; la nature des échanges et des productions cédait le pas dans l'échelle des valeurs, à leur volume. On en est là aujourd'hui. On s'inquiète de l'économie qui stagne quand le taux de croissance du produit national brut (PNB) augmente de moins de deux pour cent par an; or ce chiffre qui n'indique que le volume des activités ne dit rien sur leur qualité ou leur répartition. Si plus de gens ont été malades et ont acheté plus de médicaments, si plus de couples ont divorcé et ont fait appel à des avocats pour des procédures judiciaires, si plus de bommes ont été produites, si l'eau des aqueducs a été plus polluée et existé davantage de chlore pour neutraliser les colibacilles, tout cela a contribué à augmenter le PNB." La simplicité volontaire, plus que jamais, Montréal, Ecosociété, p.28-29. 2. Le don, une forme déguisée de domination Texte Mauss« Essai sur le don » in Sociologie et Anthropologie « Cependant, on peut encore aller plus loin que nous ne sommes parvenus jusqu'ici. On peut dissoudre, brasser, colorer et définir autrement les notions principales dont nous nous sommes servis.
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Le don est le plus souvent caractérisé par sa gratuité : le don se diffère ainsi de l’échange. Dans l’acte de donner, le retour n’est pas une nécessité. On donne pour donner. Dans l’échange l’objet est échangé à prix ou à valeur identique. Dans une société dominée par les échanges, est-il encore possible de donner ? Dans quelle mesure notre société nous a éloignés de cet acte de donner pour donner sans attendre de retour ? Quelles sont les caractéristiques principales du don ? Que donne-t-on lorsque l’on donne ? Pourquoi donner devient-il si difficile ? Il nous faut alors réinterroger la capacité des hommes à donner ou à redécouvrir cette dimension du don.
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