Quelle différence y a-t-il entre l'histoire et la mémoire ?

L'histoire est-elle la mémoire de l'humanité ?

·         Cependant, Ce n'est pas parce que l'histoire peut jouer le rôle de marqueur de mémoire qu'elle est pour autant liée à l'humanité entière. Car il reste encore à déterminer si l'humanité, dans son ensemble, peut être considérée comme un collectif. ·         L'histoire est souvent celle des vainqueurs. On ne connait même certains peuples, et les événements qui leur sont...

Pourquoi y a-t-il un devoir de mémoire ?

Tout est un problème de mesure et d'équilibre. Aussi Nietzsche fait-il appel au concept de « force plastique », de puissance de modeler interne à chacun : cette expression est très évocatrice. Il y a en effet en chacun de nous un certain pouvoir de donner une forme et d'élaborer les matériaux de toutes sortes qui nous sont...

L'oubli est-il une déficience de la mémoire ?

Tout blesse. Les hommes et les choses s'approchent indiscrètement de trop près, tous les événements laissent des traces; le souvenir est une plaie purulente. » Le désir de vengeance et le ressentimentCette tension de la vie pour se surmonter elle-même sous la forme de la volonté de puissance peut-elle aller à l'infini ? Une ascension infinie n'est pas possible...

La mémoire suffit-elle à l'historien ?

.. c'est elle qui fait de la communauté une habitation, un lieu où l'on peut s'installer." "L'histoire, en revanche, s'impose une démarche scientifique ... elle s'impose de prendre une certaine distance à l'égard de l'événement, de traiter les actions et les faits avec le recul nécessaire à l'objectivité ... " "Quand la mémoire parle elle n'argumente pas, elle rappelle."...

L'histoire n'est-elle que la mémoire de l'humanité ?

L'historien doit en effet adopter un regard critique à l'égard de la mémoire collective, qui souvent déforme les faits, occulte une partie du passé (l'histoire officielle est toujours celle des vainqueurs). L'historien ne peut se contenter de la mémoire comme s'il s'agissait d'un réservoir contenant les faits eux-mêmes. Il doit contribuer à épurer la mémoire pour la distinguer...

L'oubli est-il une déficience de la mémoire ?

Notre passé nous paralyserait, s'il était à tout moment présent à notre esprit.Ne plus retrouver un mot, un souvenir, est vécu comme une déficience de la mémoire, alors que c'est le signe d'une activité structurante et sélective qui opère à notre insu. Le trouble de la remémoration peut être signe de perturbations inconscientes, donc névrotiques. Ce que vous savez❑...

Y a-t-il un devoir de mémoire ?

La première phrase fait donc de l'effacement du souvenir, de l'obscurité, du sommeil, de la perte de conscience, des nécessités impérieuses pour l'action (vitale) et l'organisme. La seconde phrase va prolonger et expliciter cette idée et cette manière de voir. Comment comprendre et envisager cet « homme qui voudrait ne sentir que d'une façon purement historique » ?...

L'oubli n'est-il qu'une défaillance de la mémoire ?

Saint Augustin, Les Confessions, vers 400.C'est là le paradoxe de la mémoire : dans l'oubli même, tout n'est pas oublié. Le fait que nous fassions parfois appel à notre mémoire pour retrouver un événement passé que nous avons « oublié » prouve qu'il demeure bien une trace de cet événement. Autrement, nous n'aurions même pas conscience de...

Peut-on voir dans l'oubli un échec de la mémoire ?

La mémoire totale serait donc un obstacle invincible de notre vie, elle pèserait sur nous de tout son poids, à la manière de ces souvenirs obsédants qui parfois encombrent notre existence. De ce point de vue, l'oubli peut avoir un rôle bienfaisant, mais il reste qu'il est indépendant de notre volonté et que dans bien des cas nous...

L'oubli est-il le vice de la mémoire ?

En effet :1) C'est par la mémoire, conscience du passé, que l'homme acquiert la conscience du temps et donc celle de la fugitivité et de l'inconsistance de toutes choses, y compris de son être propre. Il sait que ce qui a été n'est plus, et que ce qui est est destiné à avoir été, à n'être plus. Cette...

Mémoire et histoire ?

- Faculté gén. de conserver de l'information. 3. - Au sens concret, désigne tout ce qui est capable de conserver de l'information, et, en part., les organes des ordinateurs ayant cette fonction.L'histoire s'apparente à une mémoire : elle conserve et unifie notre représentation du passé collectif. Toutefois, à la différence de la mémoire personnelle, elle veut être une...

Histoire et mémoire

La « mauvaise » subjectivité est mauvaise foi délibérée, alors que la « bonne » est volonté d'introduire dans le fil incohérent des événements passés un peu d'intelligibilité. La subjectivité n'est donc pas nécessairement partialité. CITATIONS: "Dans la mémoire le souvenir est présent et le passé se perpétue. Il n'est jamais tout à fait passé... La mémoire est affective et soude les groupes... c'est...

Conscience: projet et mémoire

* La conscience n'est nullement une pure intériorité, elle a besoin de l'extériorité, du rapport au monde. Être conscient, c'est donc être présent au monde.* La conscience est une activité qui donne sens au monde, qui le signifie. Le sujet est ek-stase (le grec extasis signifie "être hors de soi"), c'est-à-dire qu'il est sujet d'un monde qu'il projette...

Infidélités de la mémoire

Le souvenir a subi une reconstruction dans le sens d'une rationalisation des formes : il se montre simplifié et appauvri.* En même temps qu'il se trouve appauvri, le souvenir apparaît d'une autre manière enrichi, et comme transfiguré par les événements qui lui succèdent et qui ne manqueront pas de se projeter sur lui, à l'occasion des évocations futures....

Pourquoi y a-t-il un devoir de mémoire ?

La question ne se posait guère ; nous avions pris l'habitude d'écouter nos parents et nos maîtres. Toutefois nous sentions bien que c'était parce qu'ils étaient nos parents, parce qu'ils étaient nos maîtres. Donc, à nos yeux, leur autorité leur venait moins d'eux-mêmes que de leur situation par rapport à nous. Ils occupaient une certaine place : c'est...

Mémoire et vérité

En effet, questionnant un jeune garçon qui n'a reçu aucune éducation en mathématiques, Socrate fait résoudre à celui-ci le problème suivant: comment construire un carré dont la surface soit le double d'un autre carré? Le jeune garçon parvient à la solution sans que Socrate lui ait rien «soufflé», seulement guidé par les questions de Socrate.Conclusion: les vérités mathématiques...

Que doit la conscience à la mémoire ?

Or ils sont notre être, ou plutôt nous sommes «la condensation de l'histoire que nous avons vécue depuis notre naissance». Et cette condensation, nous l'appelons notre «caractère», terme dont la singularité ne doit pas nous faire oublier qu'il désigne l'intégralité de notre histoire passée. Ce à quoi s'oppose cet extrait: On pourrait croire que Bergson anticipe ici l'inconscient dont Freud...

L'etat a-t-il besoin de la mémoire des citoyens ?

La mémoire n'est-elle que ce qui nous enchaîne au passé ?

S'il était resté toute sa vie un vagabond, ce passé lui apparaîtrait moins poétique ! Les réussites de sa maturité contribuent donc à embellir et à poétiser l'évocation de ses débuts difficiles. B. Le refoulement comme moyen de défenseL'infidélité de la mémoire n'est cependant pas un phénomène purement négatif, une simple lacune dans l'évocation. Elle révèle la présence des...

La durée et la mémoire ?

Il s'agit de tenter une description directe de l'apparaître du temps qui mette à nu la constitution de la durée. « Comment se constituent le temps lui-même, la durée et la succession des objets ? » Telle est la question directrice de l'enquête husserlienne. Pour dégager ces phénomènes, Husserl propose de suspendre l'examen du « temps objectif »,...

L'oubli est-il une déficience de la mémoire ?

La valeur sociale de l'oubliL'oubli a, cependant, ses vertus : en société, il paraît même, bien souvent, bénéfique.Les institutions politiques et juridiques stipulent que - sauf dans le cas de crimes imprescriptibles - la société doit savoir oublier les violences, si celles-ci remontent déjà à un temps suffisamment long (cf. amnisties, etc.).Et les religions elles-mêmes semblent avoir conféré...

Le problème de la mémoire affective ?

L'effort de la mémoire et le plaisir de la mémoire ?

Mémoire et conscience ?

On dit que les poètes ont une conscience plus vive et plus profonde du monde : c'est sans doute que pour eux le monde, à toutes saisons, à toutes les heures du jour, évoque mystérieusement.Tout ceci nous montre qu'on ne saurait séparer la conscience de la mémoire, que la conscience la plus immédiate puise dans la mémoire et...