- Sujet : La conscience du sujet peut-elle se passer de l'autre ?
- Concepts : La - conscience - du - sujet - peut-elle - se - passer - de - l'autre - - 16643 - conscient -
- Extrait du corrigé : L'idéalisme de Descartes : la conscience est la base de la connaissance
L'unique certitude qui résiste au doute :
cogito ergo sum
La conscience est le fondement et le modèle de
toute connaissance
La conscience est ce qu'il y de plus pur en
nous, elle est totalement indépendante et incorruptible par l'altérité
2.
« Par le mot de pensée, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que
nous l'apercevons immédiatement en nous-mêmes »
La conscience de soi est cette capacité que
nous aurions de faire quelque chose et de nous apercevoir au moment où ne le
faisons que nous sommes ne train de le faire, capacité à nous apercevoir de
nos états mentaux
Immédiateté du rapport à soi
B.
Un doute hyperbolique
1.
Une conscience isolée du monde
La connaissance ne peut plus que se développer
dans une logique purement immanente.
L'altérité se trouve toujours soupçonnée
d'être trompeuse, source d'illusion, Descartes n'est même pas sûre que la
réalité extérieure existe.
L'altérité peut corrompre l'âme en la
trompant.
2.
Le seul chemin vers le monde : la doctrine innéiste des idées
Dieu est le seul garant de l'adéquation de nos
idées et de ce qu'elles représentent, il nous a créé de telle sorte que nous
puissions penser le réel
TRANSITION:
* Descartes associe donc bien
penser et sentir, idées et sentiments comme émanant de la conscience. Et de ce
fait, conscience = connaissance.
C'est ma conscience qui va me faire prendre connaissance de ma liberté.
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